Julio 2015: La Magdalena recorre las calles de la Villa de Llanes

La fiesta más destacada de Llanes, en el mes de julio, es la de La Magdalena, que tiene como día grande el 22, festividad de la Santa conocida popularmente como "la perla de Betania", en el que la villa se tiñe de clavel rojo.

La Magdalena y su clavel rojo, símbolo de su bando

Aunque los historiadores señalan 1837 como la fecha en la que toma cuerpo el Bando de la Magdalena, como consecuencia de las disputas políticas entre conservadores y liberales en las elecciones de aquel año, mucho antes ya existía un intenso fervor intramuros de la Villa de Llanes hacia Santa María Magdalena.

Santa María Magdalena

La Virgen de Guía desborda Llanes

La tradición y el buen tiempo arrastran a la villa llanisca a más devotos que nunca para el día grande del bando

La Virgen de Guía a su llegada a la ermita, arropada por una multitud de fieles

9/09/2012 Llanes, Patricia MARTÍNEZ

Una villa desbordada por la afluencia masiva y por la devoción. Así estaba ayer Llanes en el día grande de la Virgen de Guía, una fiesta que en 2016 cumplirá 500 años de tradición. A los cientos de seguidores del bando se unieron innumerables visitantes, atraídos por un espléndido sábado de sol y buenas temperaturas.

La jornada comenzó con una salva de voladores, música y desfile folclórico, a los que siguió la misa en la Basílica. Pasado el mediodía ya había cientos de personas en los alrededores del templo, esperando por la procesión que llevó a la Virgen hasta su capilla. Las aldeanas llaniscas y los porruanos también se contaron por cientos, más de 600 de las primeras y de 800 entre los segundos.

Tanto miembros del bando como simpatizantes y asiduos coincidieron en destacar que había más personas vestidas con el traje tradicional que el año pasado. Una presencia motivada, en parte, por ser día no laboral. En filas de tres, todos acompañaron a la Virgen al ritmo de panderetas, bastones, gaita y tambor.

Las aldeanas esperan la salida de la Virgen para iniciar la procesión

Por el camino, multitud de devotos esperaban con ilusión el paso de la imagen, que a la altura del puente se detuvo entre gran expectación. Los doce hombres que portaban la imagen a hombros la giraron y la Virgen de Guía quedó mirando al mar. La emotividad aumentó al escucharse una sirena de barco y ante la ya tradicional suelta de palomas, cuya explicación se encuentra en el origen que se atribuye a la fiesta.

Cuentan que un grupo de marineros en apuros a causa de una tormenta mientras faenaba en alta mar se encomendó a la Virgen para que los protegiera. Ante ellos apareció una paloma que los guió hasta tierra firme. Pero antes de llegar divisaron una caja flotando en el mar, que ataron a la embarcación. Tras regresar al puerto, descubrieron en su interior la imagen de la Virgen. La comitiva reanudó su marcha en dirección al Campo de la Guía y durante todo el trayecto recibió los gritos de alabanza de miembros del bando de todas las edades. A la voz de «¡Viva la Virgen de Guía!» repetida tres veces, las muestras de devoción se manifestaron cada pocos pasos.

La reverencia de aldeanas y porruanos ante la Virgen de Guía



Uno de los bailes que interpretaron los jóvenes del bando



El camino se hizo duro para algunos por la fuerza del sol en las horas centrales del día, pero mereció la pena. Finalizada la procesión y ya en el Campo de Guía, 22 niños deleitaron a todos los presentes con la danza de arcos, a la que siguió una emotiva reverencia de aldeanas y porruanos a la Virgen. Pero sin duda el momento en que la imagen regresó -de espaldas, como es tradición- a su ermita fue el de mayor sentimiento y emoción de la mañana. En el interior del templo le cantaron la Salve y, una vez fuera, cantaron los ramos, que eran cuatro. A continuación, los jóvenes del bando interpretaron los bailes regionales del pericote, la jota del Cuera, el fandango y el xiringüelu de Naves.

Diario "La Nueva España":

http://www.lne.es/oriente/2012/09/09/virgen-guia-desborda-llanes/1295465.html

La Virgen de la Guía - Un Bando muy Llanisco

La imagen de la Virgen de La Guía parece responder a tipología de “Reina de los Cielos”: puesta en pie y coronada , lleva en la mano derecha el cetro, símbolo del poder, mientras que con el brazo izquierdo sostiene al Niño.

Ambas imágenes van revestidas de ricos mantos que se cambian opcionalmente. Cada día la imagen es revestida con un manto diferente y el día 8 se adorna con uno bordado que estreno en 1893.

La flor distintiva del Bando de La Guía es el nardo, flor pequeña, blanca y olorosa que, como todas las asignadas a la Virgen, conlleva el símbolo de la pureza.

En la antigüedad se elaboraba con nardos un costoso ungüento altamente apreciado por la intensidad de su aroma (con él ungió Maria Magdalena los pies de Jesús); por esta referencia y las que aparecen en el Cantar de los Cantares, los Padres de la Iglesia interpretaron al nardo como símbolo de humildad.

La Procesión Nocturna

Se instituyó en 1929 y tiene como motivo el traslado de La Virgen a la Basílica para la celebración de la misa Solemne al día siguiente, como consecuencia del insuficiente aforo en la ermita. La descripción del nuevo acto nos la dan los periódicos de la época donde leemos como el descenso de la imagen se realizó tras la finalización de la novena, al oscurecer y con el acompañamiento luminoso de velas. Poco después las mujeres del bando que formaban la comitiva empezaron a tocarse con mantilla, de ahí que en la actualidad dicho acto reciba el nombre de la procesión de las mantillas.

Finalizada la novena y reunido el bando en las inmediaciones de la Capilla, se forma la comitiva en el siguiente orden: encabezan la cruz y los ciriales, que son seguidos por una cruz iluminada flanqueada por los faroles; a continuación los misterios, especie de grandes linternas portadas en andas por cuatro jóvenes; detrás, el estandarte del bando portado por un hombre y ayudado por dos niños que sostienen las borlas; siguen después largas filas de mantillas, mujeres vestidas de negro y tocadas con mantilla blanca o negra y portando en la mano una vela. Tras ellas, el grupo central de la procesión: La Virgen de La Guía sobre andas iluminadas portada por ocho hombres asistidos por cuatro horquilleros, tras la que van los sacerdotes, y cerrando filas la banda musical.

La procesión sale del campo de la ermita, para bajar por la avenida de La Guía hasta la plaza de Las Barqueras, la cual cruza hasta detenerse en el puente, momento en el que los portadores hacen girar las andas hasta poner la imagen mirando hacia la ría, cara al mar. En ese momento es saludada por la sirena de la rula y por salvas de pólvora, al terminar es de nuevo contestado por la sirena y fuegos artificiales. Una vez finalizados estos, se vuelve a girar la imagen en el sentido de la marcha para continuar hasta la Basílica que recogerá la imagen sagrada y el estandarte del bando a derecha e izquierda del altar respectivamente.

Festividad de La Virgen de La Guía

El día patronal es saludado por el disparo de cohetes a primeras horas de la mañana y a mediodía para anunciar el comienzo de la Misa solemne. Una vez finalizada ésta se forma la comitiva procesional en la plaza delantera de la Basílica, dispuesta de la siguiente forma: abriendo la procesión cruz y ciliares, seguidos de los ramos, tambor y gaitas entonando melodías asturianas, estandarte del bando acompañado de numerosísimas aldeanas; continúan un grupo de niños que interpretan la Danza de Arcos precediendo a la imagen de La Virgen y a los sacerdotes; la comitiva es cerrada por un nutrido grupo de porruanos y la banda de música.

El trayecto es el mismo del día anterior, solo que en sentido contrario. Una vez llegada la comitiva al campo que rodea la ermita, se sitúa a la Virgen delante de la misma para dar lugar a otro de los actos que conforman el ceremonial de la Guía: La Danza de Arcos. El programa se remata con el ofrecimiento de ramos y el festival folklórico en el terreno delantero de la capilla.

Web del Bando:
www.laguiallanes.com