El Gran Poder salió del cuadro

Antonio Burgos

Luz antigua. De reverbero de farol de gas. De quinqués en los salones que dan a estos cierros. De candiles de aceite en las cocinas que se asoman a estos ocultos patinillos de verdina. De pronto, en la calle Miguel del Cid se hace el silencio. ¿En qué tiempo estás? ¿En qué hora? En el tiempo de siempre. A la hora exacta del corazón de la memoria y de la memoria del corazón. Avanza la vieja y dorada cruz de guía, la de los instrumentos de martirio de la Pasión, la que tú conoces tan bien de tantas madrugadas, la de la luz de aquel farol que aún te alumbra. Vienen los hermanos. Viejas medallas con el cordón morado. Las medallas que tantas madrugadas ocultó un antifaz por la calle Francos, por la plaza del Salvador, por Cuna en el parón de los Gitanos, cuando la noche había echado a freír en el perol de los puestos de calentitos la nazarena pescadilla que se mordía la cola por donde La Veneciana sacaba sus mejores espejos para que se reflejara el verdadero rostro moreno de Cristo. 

El Señor de Sevilla
(Fuente: María Visión)

Viene la hermandad. Los señores de la hermandad del Señor. Las señoras del Señor, con su medalla al pecho, colgada de una planchadísima y ancha cinta morada. La Sevilla señorial del viejo dicho, la de los hidalgos que ocultaban su ruina tras una ejecutoria guardada en estas salas de la planta baja, tan húmedas, con su zócalo de azulejos y su estrado isabelino: «De La Magdalena a San Vicente, se come solamente».

Anécdotas y curiosidades: Y el Gran Poder visitó al "Pato" Araujo

Antonio Burgos

Los mundos literarios sobreviven a sus creadores. Por Cádiz hay loquitos del viento de Levante que son personajes de novelas cervantinas. Por Castilla quedan solitarios campesinos que son de Delibes. Hay en Granada gitanas de zambra, cal y cobre que son de García Lorca. Y en Sevilla se nos acaba de morir el último protagonista de una leyenda becqueriana. Bécquer, después de muerto, siguió escribiendo en su tierra rimas de amor en forma de vencejos de la primavera y leyendas trágicas y hermosas en forma de un trozo de dolor en la vida de un gran delantero centro del Sevilla F.C. Este último becqueriano que se ha muerto era Juan Araujo Pino, aquel 9 glorioso al que llamaron "El Pato" porque corría sobre los talones hacia el área contraria, en la mítica alineación del viejo Nervión: Bustos, Guillamón, Campanal, Valero, Ramoní, Enrique, Liz, Arza, Araujo, Domenech y Ayala.

El Señor de Sevilla camina por las calles de Tacna (Perú)

La efigie de Nuestro Señor Jesús del Gran Poder, representa el momento doloroso de Cristo en el trance de llevar sobre sus hombros la Santa Cruz rumbo al calvario. Mide la talla 1,81 cm., estando realizada en madera de pino y cedro. Su autor supo conjugar en ella el dolor de Cristo hombre y el Poder de Cristo Dios. Es una imagen única, su patetismo, la fuerza desgarradora de su impresionante zancada, su tremenda agonía y sufrimiento portando sobre sus hombros la Cruz de nuestros pecados, la pérdida de policromía en su rostro, las callosidades en los dedos de pies y manos, un tímpano reventado que provoca el gran borbotón sanguinolento, la espina que atraviesa el arco supraciliar izquierdo y la corona de espinas en forma de serpiente, en clara alusión del pecado original. El Autor concibió la expresión dramáticamente atormentada que nos haría apartar nuestros ojos al mirarle, pero de sus ojos mana al mismo tiempo un cálido efluvio de Amor y una firme convicción de perdón.

El Señor de Sevilla, la Sevilla del Señor

Notas de meditación ante una vieja foto

Antonio Burgos

Si siempre es Domingo de Ramos en la palma de bronce de la Giralda, balcón del aire de Sevilla, en la Plaza de San Lorenzo siempre es Viernes Santo.

Allí está El Señor.

Basta con ese nombre.

Todos sabemos qué Señor es el Señor.

El Señor llamamos al Rey los que creemos en la Institución Monárquica.

Arte imaginero: El hermano del Gran Poder

En el año de 1620 el genial escultor Juan de Mesa y Velasco (1583-1627) talló una de sus obras más universales, la imagen de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder, una talla de Jesús con la cruz a cuestas camino del Calvario, para la sevillana Hermandad del Traspaso, que a día de hoy se ha convertido en símbolo de la capital andaluza y de la Semana Santa.

Nuestro Padre Jesús Nazareno de La Rambla, 1622
Juan de Mesa y Velasco

Cuando el presbítero rambleño Alonso de Ecijano ve procesionar por primera vez al Señor del Gran Poder por las calles de Sevilla, le produce tal impacto que se lo comenta al que fuera hermano mayor de la Cofradía de Nazarenos de la Iglesia del Espíritu Santo, Juan de Puerta y Sembrador, tras lo cual se le encarga al escultor cordobés un Jesús Nazareno parecido, caracterizado entre otras cosas por su espectacular zancada.