En dependencias del Archivo Histórico Provincial de la capital andaluza se conserva un documento histórico de gran relevancia en el campo de la historia del arte, y más concretamente de la imaginería: el Contrato de Aprendizaje de Juan de Mesa (1583-1627) con el escultor jiennense Juan Martínez Montañés, fechado en el 1607, y el cuál ha sido restaurado.
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lunes, 5 de junio de 2017
lunes, 24 de junio de 2013
Arte imaginero: San Juan Evangelista según "el dios de la madera"
De Juan Martínez Montañés (1568-1649), conocido con el sobrenombre de "el dios de la madera," es esta excepcional obra en la que se representa a San Juan Evangelista (cuya fiesta se celebra el 27 de diciembre) sentado y escribiendo, con una edad ya madura. En el pergamino que sostiene se pueden leer dos frases superpuestas que aluden a su Evangelio y a su Apocalipsis. Posiblemente esta talla procede del retablo que se dedicó al santo en el Convento de la Pasión, siendo el conjunto contratado por Martínez Montañés en el 1638. La nobleza y la serenidad de la figura se ponen de manifiesto en el rostro del santo, los pliegues de las telas o los cabellos rizados. La policromía está atribuida a D. Francisco Pacheco (1564-1644), maestro y suegro de Velazquez y directo colaborador de Montañés en estas funciones.
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| San Juan Evangelista de Juan Martínez Montañés (Museo Nacional de Escultura) |
Se debe indicar que la figura de San Juan Evangelista tuvo un enorme éxito en los conventos sevillanos a comienzos del siglo XVII y se convirtió en una de las series más logradas de la producción del escultor Juan Martínez Montañés. Es en el Museo Nacional de Escultura se encuentra esta imagen de San Juan, el Discípulo Amado, realizado posiblemente por el gran maestro escultor cuando ya contaba con 70 años de edad.
martes, 6 de noviembre de 2012
Anécdotas y curisidades: Martínez Montañés con la cabeza del Señor de Sevilla
En el Palacio de San Telmo de Sevilla, que actualmente alberga la Presidencia de la Junta de Andalucía, nos podemos encontrar con una curiosa estatua de Juan Martínez Montañés ejecutada por Antonio Susillo Fernández (1857-1896) en el siglo XIX, la cuál sostiene una reproducción de la cabeza de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder, ya que en la época en la que se realizó dicha estatua aún no se había descubierto el contrato de Juan Mesa y Velasco (1583-1627) que demuestra la autoría de esta obra maestra del arte imaginero, pensándose que el Señor de Sevilla era obra de su maestro, Juan Martínez Montañés.
Además Antonio Susillo, quien contó entre sus discípulos a Antonio Castillo Lastrucci (1882-1967), elaboró las demás esculturas situadas en la fachada de la calle Palos de la Frontera: Fray Bartolomé de las Casas, religioso, Obispo de Chiapas y protector de los indios, Fernando Afán de Rivera, duque de Alcalá, Bartolomé Esteban Murillo, pintor, Benito Arias Montano, humanista, Luis Daoiz, militar héroe de la Guerra de la Independencia, Fernando de Herrera, poeta, Diego Ortiz de Zúñiga, historiador del siglo XVII, Lope de Rueda, escritor, Miguel Mañara, caballero y filántropo fundador del Hospital de la Santa Caridad, Diego de Silva Velázquez, pintor, Rodrigo Ponce de León, Marqués de Cádiz y capitán general de la Reconquista de Granada y la ya comentada estatua del escultor Juan Martínez Montañés.

Se trata de las esculturas de Doce Sevillanos Ilustres, aunque tres de ellos lo són de adopción pues no nacieron en la ciudad, aunque vivieron y murieron en ella, y son: Benito Arias Montano, de Fregenal de la Sierra (Badajoz), Rodrigo Ponce de León, de Cádiz, y Juan Martínez Montañés, de Alcalá la Real (Jaén).
lunes, 20 de agosto de 2012
El Señor de Pasión de Sevilla camina por Noreña
Por todos es conocido en Asturias la excepcional devoción que se le tiene a la imagen del Nazareno en Noreña durante todo el año, y en todas sus salidas procesionales, celebrándose unas fiestas en su honor del 14 al 21 de septiembre. Es de destacar que la imagen actual del Ecce - Homo de Noreña es una magnífica talla inspirada en Nuestro Padre Jesús de la Pasión (1610-1615) de Sevilla, obra del escultor jiennense D. Juan Martínez Montañés (1568-1649), conocido con el sobrenombre de "el dios de la madera".
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| El Ecce-Homo de Noreña |
Esta imagen de Jesús con la Cruz camino del Calvario, es considerada por los estudiosos como una de las más hermosas de la Semana Santa hispalense. Pero al igual que ocurre con la imagen de Jesús del Gran Poder de Madrid de D. Manuel José Rodríguez Fernández Andés, el Ecce-Homo de Noreña no es una réplica tal cual, sino que su escultor la dotó de una personalidad propia, diferenciándola así del original, aunque la huella montañesina es innegable y está muy presente, basta con mirarlo para contemplar ante nosotros a un "hermano" del Nazareno del Salvador.
martes, 26 de junio de 2012
Arte Imaginero: San Juan Bautista según "el dios de la madera"

La Festividad de San Juan Bautista tiene gran arraigo y popularidad en muchas localidades de España, sobre todo por las conocidas "hogueras de San Juan". La Iglesia católica celebra su fiesta principal el 24 de junio, seis meses antes de Navidad, ya que el Evangelio cuenta que su madre Santa Isabel estaba de seis meses cuando el ángel anunció a la prima de ésta, Santa María, que sería madre del Mesías, mientras que el 29 de agosto se conmemora su decapitación, por orden de Herodes Antipas. San Juan Bautista fue el precursor de Cristo, proveniendo el sobrenombre de "El Bautista" de su ministerio.

El tema de San Juan Bautista ha sido representado en gran cantidad de formas dentro del campo de la imaginería, pero nos vamos a centrar en esta ocasión en una de las varias imágenes que hizo Juan Martínez Montañés sobre este santo. Esta obra actualmente se encuentra en una de las salas del Metropolitan Museum de Nueva York, aunque originalmente se encontraba en el Convento de Nuestra Señora de la Concepción de Sevilla. En ella podemos comprobar que es una muestra más del realismo que imprimía a todas sus obras este genial escultor andaluz, uno de los artistas más influyentes en la imaginería religiosa española. San Juan Bautista aparece señalando a aquel que viene tras él, al Hijo de Dios hecho hombre. Algunos estudiosos consideran que es una de las más bellas obras de Martínez Montañés, destacando su austera expresión y su solida corporeidad.
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